“反面亲、不赔款、不割地、不贡献、皇帝守国门，君王死社稷”，这句话来自高明皇族的祖训，而因为因为满清的缘故，以及一贯连续到满清完结而在乾隆年间最盛的翰墨狱，因此大批受用于满清朝廷的诗人对明朝极尽污蔑之能事，好象明朝是最不顶用的朝代。然而考据实事，就会发明明朝其实是中原史册上最有节气的王朝。
而在《大明龙权》首次内测即将打开的之时，铃铛在鼓励放号运动等事件之余，也收拾整顿了少少关于明朝史册的纪录。在广告《大明龙权》封测放号的同时，也希望巨匠也许有机会清晰一下确凿的大明。
1.反面亲、不赔款、不割地、不贡献
假如去看明朝战史，你会发明明军岂论多么惨，多么危机，都决不用女人换取和平，决不割地赔款。哪怕如暴民军大军压城，哪怕如瓦刺大军围攻京都，哪怕如皇帝恶运被俘……不论是那样的状态，都决不认输。
明朝的天子有好的，有爱玩的，有荒唐的……没错你多数了解朱元璋起初起兵的时候有何等勇武，多数也听过结果成了永乐大帝的燕王朱棣是何等英明，你也多数听过正德天子朱厚照是何等的“荒唐”……不外明朝的每一个天子，却没有一个是软骨头的。你看如崇祯天子天子捐躯，你看如正宗被俘却决不求饶，你看如隆武马革裹尸，你博客城市地主看如绍武被俘，绝食自尽……
正气明朝。明朝军队的单个战绩在天下上不是最佳的，不外明朝的确古板天下上，全部历史超出了百年的帝国之中，唯一没有与其他国度或权势签署任何不划一左券，也唯一从不向任何权势屈从的王朝——哪怕是临时的。明军是天下上在国度亡国后，抵抗时间最久的——他们坚决抗击清朝达38年之久。
明军能够坚决如许良久的战斗力，不只是是由于明朝本身就不是一个风俗懦弱的朝代。不论是明朝的帝王还是布衣，都有着坚定不平的本性，不论是历史上著名的“嘉定三屠”还是“扬州旬日”，当看到“留头不留发，留发不留头”如许的说话，当看到“自闰六月初嘉定百姓志愿叛逆抗清，两个月内，大小战斗十余次，民众断送两万余，史称‘嘉定三屠’”如许的纪录，纵然你对那一段历史从未过问，你也不大概不为之动容。
中原历史5000年各个王朝的军事权势坚决的时间不等，纵观全部被疏忽或误读的历史，惟有被轻视的大明军队，战斗力坚决了最久的近300年。大明一朝276年，的确没有对外屈膝一星半点。大明“盛行”骂天子，正德年间，天子朱厚照要搞出游，遭到了大臣的划一制止，先后杖毙了十几位大臣，不外大臣还是犯颜拦阻，最后正德帝只能和解。在明代，内阁是有权利驳回天子旨意的，这是中原历史绝无仅有的。纵然这个权利很罕有动用，不外的确生存。这已经是君主立宪的抽芽。
明代的士子们视媚上为仇寇，不论什么人，有明一代，没有一个媚上的得到好结束。反而是那些犯颜的大臣成为天下念书人敬慕的典范。在明代，我们记得《天工开物》，记得那约三百米长的郑和宝船，记得有茂密管事型的作坊出现，记得后膛炮已经规模行使，记得溃烂的理学起初受到偏重客观现实的心学的冲击，“格物致理”第一次在表面与现实中出现并渐渐壮大……至崇祯年间，每年新出书刊行的各种书本以百万计，而到了清朝，纵然是所谓的“康乾稳定”，也但是每年4万余册。
2.天子守国门，君王死社稷
明朝开国的时候建都在南京，后来则迁都北京，迁都的目标，则是为了“天子守国门”。
而从明英宗起初再到明朝的首先一任天子崇祯，则是国难临头也没有阵亡皇都自己逃跑，这正是“君王死社稷”。
永久为明朝边患的是蒙古，而汉朝则是匈奴。很多人总是以为明英宗在土木堡被俘是奇耻大辱也是无能的展现，但是汉高祖昔时也被匈奴兵围在白登山七天七夜。而汉高祖首先的解决方案，则是由汉朝去给单于的阏氏送礼，请她吹枕边风，如许才放了汉高祖一条活路；而明朝则断然绝交蒙古索求财物换英宗的恳求，英宗天子也是宁死不降,首先明朝另立新君，一举打败了蒙古，正所谓“天子守国门，君王死社稷”。
汉武帝派兵北伐匈奴，而明成祖则是御驾亲征五征蒙古。“敢犯我强汉者，虽远必诛！”并不适用于全数汉朝，而明朝也有过类似的光彩。与唐朝相比。不错，唐初国力振兴，四海咸服。可盛唐以后，奇异是唐玄宗期间唐军兵败阿拉伯于中亚怛罗斯之后，加上安禄山叛兵和黄巢匪兵以及吐蕃蛮兵都曾攻入长安，唐朝就今后屁滚尿流。
在安史之乱和黄巢起义中，唐玄宗和唐僖宗都曾弃都南逃蜀中。而明朝却从未有过这种例子。众人清楚永乐大帝朱棣从南京迁都北京，情由之一就叫做“皇帝守国门”，受到入侵了，大明皇帝亲清闲第一线守国门。而即使是大明的首先一个皇帝崇祯，其时北京形象很危急，有人劝他迁都，他不去，有人劝他走，逃到南京，他不逃，他登上煤山上吊牺牲而死，忠于山河社稷。这与清廷的咸丰皇帝致国都百姓于掉臂，两度仓猝逃离北京流亡和清廷末代皇帝溥仪，得过且过旧日本侵害者认敌为友的行为，万万是天悬地隔。
明朝无论是遇到多大压力，既没有偷生怕死，也没有割地赔款。到了明末那种内忧外患中，明朝照旧兵分两路刚毅对待满清和李自成，对关外的领土自始至终没有放任“全辽可复”的盼望。从明英宗到崇祯帝的屡屡北京守卫战中，明朝更是坚忍，兵临城下照旧宁死不迁都“皇帝波克城市注册守国门，君王死社稷亡”，这在华夏汗青上是冷僻的。
畴昔明朝崇祯帝的绝笔和清廷宣统帝的豪言可见两个皇帝对国计民生的差异立场：
崇祯皇帝牺牲前怕李自成蹧蹋无辜百姓，就写了一首绝命诗给他：
“朕自去冠冕,以发覆面,任贼瓜分朕尸,毋伤百姓一人。”
而宣统帝溥仪的豪言：“我不管日本人在东北杀若干好多人，运走若干好多粮食和煤，只要不让我当大清的皇帝我就不领略甘。”（摘自溥仪自传《我的前半生》）
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